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(资料图)

少不更事的时候，总爱做梦。那时候少女心萌芽，总爱看些台湾的偶像剧。如今偶像剧的情节早已经模糊在记忆中，但是偶尔会想起大S演的杉菜的台词：“也许在你眼中，我什么也不是，可能只是一根杂草，但是我现在可以清清楚楚地告诉你，我做任何事，从来没有被别人瞧不起过，可是你却彻彻底底地让我看不起你。”杉菜和道明寺的世界有着太多的不同，我们的世界里也有很多不同，

这些天，看了电视剧《欢乐颂2》，翻看了雨果奖获得者郝景芳的《北京折叠》，又在心中生出很多感叹。第74届雨果奖最佳中短篇小说奖获得者郝景芳在《北京折叠》中构建了一个不同空间、不同阶层的北京，在不同的空间里，分门别类住着不同的人，第三空间是底层工人，第二空间是中产白领，第一空间则是当权的管理者，在可以折叠的北京里，越上等的人不仅仅有更精致的生活，甚至有更长的时间。虽然她用科幻小说的笔吻书写这个世界的荒诞，但是我们每个人都在这个世界中貌似严肃地活着，并为此忙碌，没有冲突、没有浮夸，却从中读出平凡与现实。

《欢乐颂》也如此，剧中的欢乐五美，其实正是代表了社会的不同阶层，不同的价值观碰撞出不同的人性，电视剧所渲染的阶级固化，还是口诛笔伐的社会分层都无法掩盖社会的金字塔已经在城市发展中逐渐堆砌而成。金字塔的顶层、中间和底座上站着不同的我们，遵循着不同的生活方式、行为方式和人生哲学。习惯了自己的舒适区后，就会不自觉地用自己的眼光去评价别人。把自己心中对于辛福的定义强加于人，用自己对于成功的理解来释义别人的人生，把所有的处境按照自己的观点来描述，都是非善意的。北大著名学者周辅成先生曾说：“儒者绝非皆是唯唯诺诺、汲汲势力之徒。循善而行才是儒学的真义”，如果此话不假，那每个人都应遵循善的信条，不要把自己安置在道德的制高点。

欢乐颂中的五个女生，按照剧设拥有不同的家世、学历、背景、朋友圈，“神”一样存在的安迪、古灵精怪、敢爱敢恨的曲妖精、被家庭所累的樊胜美、乖巧懂事心存叛逆的关关还有傻丫头小蚯蚓，每个人都活在自己的轨道中，唯一的交集是那一层楼，他们成了邻居，成了朋友，但是金钱、能力、地位并非评价别人的条件和资本，樊胜美可以拒绝安迪的金钱帮助，小蚯蚓可以攒钱还给安迪为她垫付的医药费，在精神和人格的完整性上，她们都是平等的，有时候简单和单纯反而需要异于常人的勇气。汝之蜜糖，彼之砒霜，也许只有到了像杨绛这样的年纪，我们才会懂得：“世界是自己的，与他人毫无关系。”

“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。’夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”做学问写文章与搞研究做交易一样，每个人都有自己的逻辑和方法，自己的研究框架和体系，和而不同、止于至善。当年的国泰君安证券研究所之所以能独树一帜，成为证券行业投研队伍的黄埔军校，为市场输送了一批又一批优秀的金融人才，与它不拘一格降人才的招聘风格和相对宽松自主的研究环境有很大关系。不要随意评价别人是一种修养，而不去在意别人的评价是一种修行，为了无足轻重的路人甲，讨好或者自我消耗都是对自己的一种辜负和否定，毫无意义。人格是独立的、文字是独立的、研究也是独立的、投资那就更是自己的事，这不是清高、不是自满，而是内心的笃定与执着。

每个人此生要做的事，犹如命运派发的一堆木头，有的人天资聪颖时运俱佳，有能力造一栋摩天大楼；有的人用一生时间专注打磨一块木头，精雕细琢，让木料成为精致的工艺品巧夺天工延展出第二次生命。而我没有盖高楼的本事、只是很甘心地守着这块木头，你又怎么能知道我幸不幸福，评价我成不成功呢？

“阿甘，你长大想成为什么样的人？”

“什么，难道我不能成为我自己吗？”

——《阿甘正传》