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朋友EMBA开学，整整一周的集训，让他的中年油腻感洗去了一半，我说：读书还是好吧。他说我跟你讲个事：这次我们EMBA开学，有一个人自我介绍中说：我曾经杀了14万头猪。结果恰巧这次EMBA中有一个学生是信佛的，他对招生办老师说：他不走我走。我眨眨眼，机敏地一笑。你怎么看？朋友说：虽然杀了14万头猪也没啥可炫耀的，但仅仅因为自己信仰就断然否了别人的求学之路，不愿与之为伍，是否有点小鸡肚肠？我想想对朋友说：手握佛珠，未必是佛；手握屠刀，未必血腥。孟尝君尚且靠鸡鸣狗盗之辈得以归齐，那信佛的人估计还需修行。

我在纪伯伦的书中曾经读到：如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始。我想说：如果有一天，你不再寻找菩提花，只是在心中播种；你不再渴望成佛，而是心存宽谅；你不再形而上地求索，而是心怀慈悲，一切才真正开始。柴静曾经在一个演讲中说过：当一个人想完善自己，他不会从外界寻求什么，也不会推诿什么，他会把重心放在人的内部。而社会的进步也就是从一个个个体试图自我完善中得来。所以每次想到这儿，我就会觉得自己的起点那么低，想到这些我就特别踏实，想到这些就能对自己和他人多一份宽谅。

做交易和研究时间长了，就会常常陷入思维定式。若说文人相轻，每个圈子又何尝不是。其实每个人都有自己的长短板，思维的局限和短视也常常是人性所致。经验值和阅历既是财富也是束缚。交易的一两次失败也并非是对人生的全盘否定，对自己或是他人我们都需要慢慢和解，这也应该是交易日志的一部分。这就是我们常常发现，大佬们总有自己的过人之处，而最大的过人之处是他们往往能跨过一般人跨不过去的槛，他们往往能及时认错，在摸爬滚打中总结成功的阈值，慢慢地，获得通关。

余秋雨说：马行千里，不洗泥沙。一匹千里马要走很远，身上肯定有很多的尘土和泥沙，整天花时间在河里洗澡，这样的马还能是千里马吗？所以与自己和解，与他们和解，一路隐忍，一路拼搏，如果说成功要在人生的下午四点来，从上午开始，我就觉得很快乐，时间越临近，我就越来越快乐。一个人的修为都可以通过自我改善来提高，这也是一种学习，它使你走出自己的小格局，见天地、见众生、见自己，从而拥有更加独立和完整的自己，而不像那位“EMBA的佛者”他的那种优越感只不过是以自卑的倒立的姿态在走路。

手握屠刀，若是为了千万福祉，岂非一种舍身忘我；手握佛珠，若自命不凡、恶言相向，岂非一种不义之举。角色的变化，非在型而在心。每个人都可能在生活中扮演乙方，我们可以选择的是，至少在做生活的甲方时，对彼此都善良一点。佛祖说：上天有好生之德，然而这生并非狭义的指生命的动态，它更是一种善意，语言是个有用的东西，一落语言便有了各种名相渲染，恶言恶行，自有杀生之恶，若是我们做不到拈花会心的上乘，谨言慎行也是一种行之。愿我们都能摆脱狭隘与浅薄，多一些真诚与宽谅，精于心，简于形。毕竟一个澄明的心境总是能照见这个世界的美好。